بطليعه امر بلوح فنقش ، ثم يشقه شقتين فأعطاه شقه ، واحتبس شقه ، لئلا يمثل مثلها ، ويأمره ان يدفنها في موضع يصفه له من مخاضه معروفه ، أو تحت شجره معلومه ، أو خربه ، ثم يبعث بعده من يستبريها ليعلم اصادق في طليعته أم لا وقال ثابت قطنه العتكي يذكر من قتل من ملوك الترك : أقر العين مقتل كازرنك * وكشبيز وما لا . ى يباد وقال الكميت يذكر غزوه السغد وخوارزم : وبعد في غزوه كانت مباركه * تردى زراعه أقوام وتحتصد نالت غمامتها فيلا بوابلها * والسغد حين دنا شؤبوبها البرد إذ لا يزال له نهب ينفله * من المقاسم لا وخش ولا نكد تلك الفتوح التي تدلى بحجتها * على الخليفة انا معشر حشد لم تثن وجهك عن قوم غزوتهم * حتى يقال لهم : بعدا وقد بعدوا لم ترض من حصنهم ان كان ممتنعا * حتى يكبر فيه الواحد الصمد .